Линия фронта. На одной стороне — воины Украинской армии. На другой — наемники соседа и добровольцы Луганска и Донецка.
С одной стороны — Василий, с другой — Иван. Смотрят друг на друга с ненавистью, подкарауливая друг друга в надежде пустить пулю в «неприятеля» на другой стороне линии разделения…
Неприятеля… Непринятого… Непонятого…
Есть у меня идея. У Васи дома трехлетний сыночек Дима. А у Ивана в Донецке шестилетняя дочь Машенька. Хотелось бы Васе показать фото Машеньки, а Ване — фото Димки…
Пусть подумают…
И пусть посмотрят на лица тех двух Царей, что не хотят встретиться и договориться…
Пусть ДУМАЮТ… Что для них ближе… Что важнее… В чем вина детей, которые могут остаться без отцов, Вани и Васи…

Ради чего??? — Ради кого???

- Как бы ни раздувалась сейчас идея целостности, но… Прежде, чем единяться — нужно разойтись по своим энерготерриториям и навести в них порядок. И в себе в том числе. А потом уже создавать сообщества-группы…
- Подобно Югославии?
- Помним, какая кровавая война была… Потому что в душах различных этносов накипело от попытки их свести воедино… Внешняя спичка (а она всегда бывает) — и зажегся огонь войны… Зато сейчас… Как мне понравилась Хорватия!!! ЕЕ настрой, ее забота о Природе… ЕЕ море и ее люди… Я бы хотел там жить…
- Луганск — Донецк?
- Западная и Восточная Украины — это разные культуры… И прежде всего они — и те, и другие — под управлением совсем сторонних сил… Потому и конфликт. Ни те, ни другие — на самом деле не хотят войны и воевать. Снова третьи лица, спичка… Но предпосылки к войне — есть… Это разные культуры! И Центральная Украина — это тоже своеобразный вольный этнос, третий… Война и силовое решение — примитивно и глупо… На руку только негодяям. Нужно искать Мира…
- Как его искать? Читать далее →

Улыбка Мефистофеля…
Белый играет Черными, Черный играет Белыми…
Правила чтит тот, кто играет Белыми, Мефистофель…
ПРАВИЛА… ИГРА… ТЕАТР и ЖИЗНЬ…
Сцены и Маски…

Сцена Первая

НОСТРАДАМУС

Четырнадцатого декабря 1503 года в семье нотариуса Жака Нострадамуса в городке Сент-Реми родился сын Мишель, внук преуспевающих врачей, астрологов, математиков и философов.
Получает общее образования в Авиньоне. Изучает медицину в Монпелье. Борьба с эпидемиями в Нарбонне, Каркассоне, Тулузе, Бордо. Получение диплома бакалавра.
Возвращение в Монпелье, защита диплома доктора медицины. Поездки в Бордо, Тулузу, Ля Рошель. Переезд на постоянное место жительства в Ажан. Женитьба, рождение двоих детей. Неудачная борьба с эпидемией, от которой гибнет вся его семья…
Потрясенный СМЕРТЬЮ близких свершает “Семилетнюю одиссею” по Юго-Западу Европы (наименее известный период жизни Мишеля)… Читать далее →

Карна.
“Первый день, Карна, тебе! Дверных это петель богиня,
Волей своею она все отомкнет и запрет.”
“Нимфа там родилась (ее Карною встарь называли),
Много ее женихов тщетно старались добыть.
Дротики взяв, за зверьем по полям она вечно гонялась
И расставляла свои сети в ущельях долин.
Хоть без колчана была, на ее за сестру принимали
Феба, и право же, Феб, это тебе не в укор.
Юношам всем, перед ней изливавшимся
в просьбах любовных,
Так отвечала она, выслушав эти слова: Читать далее →

Сила Чистого Духа. Церера.
“Переступивши порог, она видит глубокое горе:
При смерти мальчик, и нет на исцеленье надежд.
Матери “здравствуй!” сказав (ее Метанирою звали),
Благоволила в уста мальчика поцеловать.
Бледность сходит с лица, на глазах возвращаются силы, —
Вот из божественных уст сила какая идет!”

*
Дикие нравы кровавых жертвоприношений.
“В курии: льется там кровь полным, широким ручьем.
Только лишь вынули плод из нутра материнского чрева,
Тотчас бросают куски мяса на дымный алтарь,
А сожигать там телят поручают старшей весталке,
Чтобы народ очищать пеплом в Палилиев день.”
* Читать далее →

Болотная старуха — Баба Яга.
“В ярость Юпитер пришел и тотчас у нимфы нескромной
Вырвал язык, приказав строго Меркурию так:
“К манам ее отведи: для немых там пригодное место.
Нимфа, да будет она нимфой подземных болот!” ”
*
“Матерью став, близнецов родила, что блюдут перекрестки,
Град охраняя у нас: Ларами стали они.”
*
Семейственность римлян, потомков троянцев…
“День Каристий идет затем: для родных это праздник,
И собирается тут к отчим семейство богам.
Память усопших почтив и родных посетивши могилы,
Радостно будет к живым взоры свои обратить
И посмотреть, сколько их после всех умерших осталось,
Пересчитать всю семью, весь сохранившийся род.
Лишь безупречные пусть приходят, преступным нет места:
Братьям и матерям, злым и жестоким к родне,
Тем, для которых отец или мать зажились слишком долго,
Как и свекровям, своих зло донимающим снох.
Внуков Тантала пускай и супруги Ясона не будет
Так же, как той, что дала жженых селянам семян,
Прокны с сестрою ее и Терея, что мучил обеих,
Как и того, кто богат стал незаконным путем.
Ладан курите семейным богам! Согласье ведь должно
В этот особенно день кротко и мирно хранить.”
* Читать далее →

Люди и деньги:
“Я понимаю, зачем эти сласти; но деньги зачем же
Дарят? Скажи и открой все о твоем торжестве”.
“Плохо ты знаешь людей, — ответствовал Янус со смехом,
Коль полагаешь, что мед слаще, чем деньги теперь!
Даже в Сатурновы дни мне редко встречались такие,
Кто бы уже не бывал страстью к наживе объят.
Время идет, и жажда к деньгам достигает предела,
Некуда больше идти нынешней жадности здесь.
Больше богатства теперь, чем в прежние, давние годы,
В век, когда и Квирин, сын Марса, в хижине малой
Сам на речном камыше вместо постели лежал.
Даже Юпитер тогда ютился в хижине тесной,
Даже в деснице его был лишь скудельный перун.
Вместо камней дорогих был украшен листвой Капитолий,
Каждый сенатор овец сам выгонял на луга.
И на соломе в те дни почивать никто не стыдился,
Для изголовья себе сено пахучее взбив.
Претор суд совершал; едва оторвавшись от плуга,
А серебром обладать было проступком тогда.
Но лишь доходы земли здешней подняли голову выше
И до всевышних богов Рим в своей мощи достиг,
То с богатством людей возросло и стремленье к богатству —
Больше имея в руках, большего люди хотят:
Тратиться больше хотят, наживаться хотят, чтобы тратить,
И с переменой такой быстро пороки растут.
Ежели пучить живот от избытка воды начинает,
То от водянки больных жажда сильнее томит.”
* Читать далее →

“Небеса изменяют и все, что под ними,
Форму свою, и земля, и все, что под ней существует.
Так — часть мира — и мы, — затем, что не только мы тело,
Но и летунья душа, — которая может проникнуть
После в звериный приют и в скотское тело укрыться, —
Эти тела, что могли б содержать и родителей души,
Братьев иль душу того, с кем некий союз нас связует, —
Так иль иначе — людей, — оставим же в мире и чести!
Недра не станем себе набивать пированьем Тиеста!
Как приобщается злу, нечестивый, и кровь человечью
Тот готов проливать, кто горло теленка пронзает
Острым ножом и мычанью его равнодушно внимает!
Или же тот, кто козла не смутится зарезать, который
Плачет притом, как дитя? Если птицу, которую сам же
Только что хлебом кормил? От худшего из приступлений
Это далеко ль ушло? Как служит к нему переходом! Читать далее →

“Ужасно рассказывать: ветры,
Сильны и дики, в глухих заключенные недрах подземных,
Выход стремясь обрести, порываясь в напрасном усилье
Вольного неба достичь и в темнице своей ни единой
Щели нигде не найдя, никакого дыханью прохода,
Землю раздули холмом; подобно тому как бычачий
Ртом надувают пузырь иль мех, который сдирают
С зада пасущихся коз. То вздутье осталось и ныне,
Смотрит высоким холмом и за много веков отвердело.
Много примеров тому, известных иль слышанных вами, —
Несколько лишь приведу. А разве вода не меняет
Наново свойства свои? Средь дня, о Аммон рогоносный,
Струи студены твои, на заре и закате — горячи.
Передают, что древесный кусок от воды Атаманта
Вдруг загорается в дни, когда лунный ущерб на исходе.
Есть у киконов река, — коль испить из нее, каменеют
Сразу кишки; от нее покрываются мрамором вещи.
Кратид-река и Сибара, полям пограничная нашим, —
Те придают волосам с янтарем и золотом сходство.
Но удивительно то, что такие встречаются воды,
Свойство которых — менять не только тела, но и души. Читать далее →