— Давать милостыню от прибылей своих — необходимое условие благочестия. Если человек искренне верует в Единого Бога, то должен давать милостыню нуждающимся. Такое дело укрепляет позицию дающего и приближает его к Богу.
Не случайно о милостыне говорится в самом начале Корана, во второй главе:
263. Те, которые своим имуществом жертвуют на путь Божий, подобны зерну, произращающему по семи колосов, и в каждом колосе по сто зерен.
— Истинно, рука дающего не оскудеет. Кто дает, тому прибывает(!).
— А что следует отдавать на пожертвования?
— Все, что у тебя есть, вернее, часть из того лучшего, что имеешь. — Не дай Бог отдать худшее!
В этой же второй главе уточняется:
269. Верующие! отдавайте на пожертвования лучшее из того, что приобрели вы, и из того, что Мы выращиваем для вас из земли; а не жертвуйте таким, что считается для себя самих негодным, 270. таким, что приняли бы вы не иначе, как зажмурив очи.
— Значит, нужно отдавать на пожертвования то, что нравится самому?
— То, что нравится, но также и то, в чем уже не имеешь нужды, если та вещь не испорчена и может быть полезной. Нельзя жертвовать негодным, ибо будут несчастия тому, кто такое делает…
Всегда помни, юноша, что милостыня обязательно должна быть принята с радостью!
Будет ли доволен получивший от тебя милостыню, если ты даешь ему непригодное?
Он обязательно будет обижен, и ты понесешь наказание за то, что обидел человека(!).
Уж лучше вовсе ничего не дать, чем дать то, что лишь разочарует…
— А куда лучше давать милостыню, Дедушка?
— Тем нуждающимся людям, которые не просят докучливо… Читаю здесь же, во второй главе:
274. … Пожертвования для бедных, которые терпят нужду на пути Божием; они не могут вести промыслов на земле; незнающий почтет их, по скромности их, богатыми; Ты узнаешь их по их признакам: они не просят докучливо.
— Они не просят докучливо, юноша. Милостыню следует давать тем, кто скромен, и по слабости своей не может сам заработать себе богатства. Такие люди и не выглядят нищими, потому как веруют в Бога, содержат тело и одежду в чистоте, но… все же имеют нужду. Видя таких людей, чистых, но скромных и нуждающихся, всякий имеющий обязан дать им что-нибудь полезное.
— А нищим и больным, грязным?
— Те наказываемы Богом, и им не следует давать милостыню. Они нечисты духом, как нечисты и телом…
Ведь такие нищие, грязные и зловонные, просят докучливо, протягивая руки и дергая за подол халата(!). Таким нагло просящим нельзя давать подаяний, ибо этим только осквернишь себя(!). К чему коснется грязь — то будет осквернено! — То не будет принято Богом, юноша!
Запомни, что милостыню следует давать чистым, скромным и не просящим докучливо(!)…
— А как именно им давать милостыню?

…главы подаются в сокращенной версии, полную версию заказывай здесь.